“修士们，注意听，我教你们境界。那么，什么是境界？就是心长期以来所处的状态。这就是境界。”
“那么，什么是心的状态？就是心在短期内呈现出的妄动、萎缩、扭曲情况。这就是心的状态。”
“修士们，修行是心的修行，是为提升心的境界。而由心的不同境界和执着情况有这三种人：小人、大人、真人。怎么理解呢？是这样：
心稳定在九妄境界，就是小我，这境界是小的，具有小智慧，成为小人；心稳定在舍贪而四惑的境界，就是大我，这境界是大的，具有大智慧，成为大人；心稳定在清净境界，无贪、无惑、无妄、无执，就是真我，这境界是真的，具有真智慧，真实为己，真实见物，成为真人。”
“修士们，不论小人、大人，都是假人，因为不能真实为己，真实见物。那么，小人、大人、真人有何相互关系呢？是这样：
首先画一条直线，表示上天；
然后在直线上方画一条较短的平行线，两端分别向左下和右下斜向延伸，与下面的直线相交，得到一条梯形曲线，于是这曲线表示真人的命线；
接着在真人命线上方画一条与曲线平行相交的较小梯形曲线，表示大人的命线；
最后同样再往上画出小人的命线。
于是我们得到了三者的命线，如同一座塔，叫做命塔。这塔里的命线表示了小人、大人、真人的关系——
真人是基于上天而建立，宽广厚重，境界最高；大人是基于真人而建立，开始狭隘轻薄，境界变低；小人是基于大人而建立，更加狭隘轻薄，境界最低。”
“真人是上天的创生，是端正的，恒常的；大人、小人都是假人，都是从堕落而来的造作，是对自我的不良创生，是不正常的。因此若立体的从侧面看，命塔的真人命线是正直的，而假人命线是倾斜的，有倒塌的危险。怎么理解呢？是这样，倾斜意味着假人都是偏颇的，因为心是衰弱的；倒塌意味着心越来越萎缩，越来越扭曲，于是假人也越来越堕落，最终失丧，并灭亡。”
“修士们，这就是由心的不同境界和执着情况而有的三种人。”
“修士们，修行是心的修行，是为提升心的境界。而由心的不同境界和回归程度有这五种人：世俗人、慕道友、修行者、安道民、天子。”
“那么，什么是世俗人？就是那些还在昏迷而不知醒悟的人，这就是世俗人。他们遍布于尘世二网之中，困于天惑，对天问昏沉、误见。”
“那么，什么是慕道友？就是那些虽然昏迷但想要醒悟的人，这就是慕道友。他们都在寻找天子道，追慕真谛，对天问疑惑、自欺。”
“那么，什么是修行者？就是那些正在醒悟的人，这就是修行者。他们寻见了天子道，正在沿此道回归，他们正在去除天惑，正在理解和亲证真谛。他们开始重生。”
“那么，什么是安道民？就是那些已经醒悟的人，这就是安道民。他们觉悟了真谛，去除了天惑，完成了回归，是未成熟的天子。他们重生了，并逐渐成长。”
“那么，什么是天子？就是处于安道民高级阶段的人，这就是天子。他们在重生和成长之后，成熟了：入于圣所，安于天谛，又将沿天子道出动，施行王治。”
“修士们，这就是由心的不同境界和回归程度而有的五种人。”
“修士们，当你们完成了修习时期，就要开始实行，当完成了实行时期，就觉悟了真谛。觉悟了真谛，就能安然行于天子之道，成为圣洁国度之民，安道民。成为安道民，就意味着从假人成为真人，就达成了救恩，就完成了回归，就成为了年轻的天子，就九德完备，臻至十全。然后，随天子觉悟更加深入和广大，品德会更加充盈丰厚，便成为成熟的天子，能以美善的创生影响世界，达成自己存在的更为深刻的意义。”
“修士们，这就是境界。”