一切认识来自体验。看听闻尝摸想，于是体验了形色，声音，气味，味道，触感，心象。它们是主观的，但它们相同了，就被说成是客观的。于是人们谈论世界。
主观决定客观，客观来自主观。
主观是形成客观的基础，客观是基于主观的造物。
物质世界来自上天的创生，是上天主观意愿的彰显，由于人被上天赋予心灵和感官，所以人的视角下会认为物质世界是客观的，因为人们对世界的感知和认识是类似的雷同的，但人们心灵境界不同，境界高就离上天近，能认知世界的主观性，比如意义，但背离上天的难以认知世界的主观性，只能认识客观性，如形色，声音等，这是人云亦云的局限和无奈。
上天是无限的，所以能创生有限。人是个小的无限，所以也有创造能力。上天不区分主观客观，他的主观是一切的客观，即存在。人区分主观客观，他的创造就是将主观变成所谓客观，即将理念变成所谓现实。
心灵相通，正如深扎土壤的小草根系相连。
彼此不合，就像霸着偏枝的猴子各执一端。
认知一旦概念化，语言化，文字化，就不再完整。在这个世界上，无论什么创生，都不能完全彰显人的境界，因为创生依靠理念，理念是心灵境界的具体化，局限化，凡尘化。
但不同境界的人都能通过创生之物观察他，认识他。
那些境界低的人，往往注重它凡尘的一面，物质的一面，客观的一面，正如给自己拔苗助长的小草只能吸收到浅表的露水，但境界高的人能认识到它超越的一面，精神的一面，主观的一面，就像展翅的雄鹰能俯察地上的一切。
当体验了这些，就证明了境界的提升，但那些人还会认为只是主观。但体验到的人多了，他们知道主观成了客观，因为他们已经超越了世界，从不同的地域，回到了同一片蓝天。