灵体

灵,灵体,精神灵性的本体——

心魂本统一,合称为灵体,

识乃心之延,身乃灵之器。

身遇尘起象,心留印魂里,

觉知在心口,身灵互动地。

灵体的运作:

五感遇到五尘,生成信息,信息传入意识,初步加工,成为印象,传至心口,继而心口与印象作用,产生五识;印脉将印象刻入灵魂,成为印记,印脉又读取印记至心口,意识会对印象继续加工,五识和意识这样初步连续起来,形成感知;心脉一直在读取,心口会有连续的感知,进而形成觉知;觉知后意识里就有了心象,意识会根据心脉传来的综合信息进行思量,习惯的或自主的,使心象越来越丰富和具体,有了认知或臆想。

心象有两类:尘象(五尘的印象)与意念。

心象有三种:(心象与五尘一起成为六尘)

实象,由实际五尘引起的心象;(如看到花朵)

虚象,意识独立引起的心象;(如回忆、想象、和梦幻)

偏象,由五尘引起但意识处理失真而引起。(如杯弓蛇影)

觉知是初步的认知,未加分析判断,往往导向实象;认知需要意识具体分析加工,进行思量,导向偏象,偏离实象严重就成了错误认知;虚象如果不合理也就成了错误认知。错误认知就是惑,惑与三毒一同作用,有了善、恶、淡。

五感信息总是会先由意识加工,再由心灵感知,所以五感可以看做意识的分支,而作为六识之一,意识又可以看做五识的主体。

灵体与身体的互动:

身体活力将印象、心象从意识传至心口,于是心口觉知,心脉留印;心力将本真与印记一并读取,将相关信息传至心口,于是意识对信息加工成对应的心象,继续处理。如此往复,有了感受、欲望、情感,有了意念、思想、言语、行为。随着觉知的进行,体验的深入,印记也会越来越深,这深刻的印记会让心更容易读取而产生相应的心象,心力也会倾向于在该处聚集,形成习惯,让这印记的影响更大。

觉知:

觉知即是心根据魂的内质进行综合处理,包括分析、判断、加工等,在意识里形成印象,包括形成底层的意念,意念进一步具体形成概念、理念、观念等,心一直觉知意念一直上涌,继而形成思考、想法,继而决断有了言语和行为。也同样,心灵的觉察可以主动的探寻到印记,形成回忆。

觉知是在识之后,识是心灵对印象、心象的映照,没了意识就不会有印象、心象,不会有识,不会有觉知,所以身死后意识停止,不再有觉知,只是保留心灵的本身功能。

觉察:有意识的对觉知进行审察。(心灵和意识共同作用)

寻察:探寻式的觉察,来定位具体某个觉知;(心力搜索印记)

守察:警守式的觉察,专注于具体某个觉知。(心力聚集于该印记)

欲望:

需求被觉知而形成欲望。欲望是满足需求的趋势或冲动。

当身体或精神有了需求,觉知到了,满足了,就有了乐(喜乐);有了乐,再觉知到需求,就会倾向于满足这需求,也就形成了欲望。就这样,从身体本能需求开始,有了身体和精神的各种欲望。

欲望在心灵里表现为心力的聚集。心力会聚集在能导向满足欲望的那些印记,以生出对应的心象,来促使身体继续体验满足的乐,以此满足欲望。

贪欲:

欲望和妄动形成了贪欲。

心力由于欲望和妄动而过度的聚集在印记,超出了正常范围,心力不再均匀平缓,印脉扭曲,导致苦和乐的感受异常增大,继而形成贪嗔痴(三毒)。

心力更多聚集于本真,会导向善;心力更多聚集于恶染,会导向恶;心力在两者间妄动交织,导向纠结;纠结后从善,则是有为的善,从恶,也会受良心谴责。

心力更多聚集于纯真,会导向守真;心力更多聚集于观染,会导向偏见;心力在两者间妄动交织,导向纠结;纠结后稳定在守真,会懦弱,稳定在偏见,会不安。

人生如此交织不休,只有心脉稳定的读取本真,才能导向心灵的康复,灵魂的净化,生命的正常。

私一有,心灵的本脉便衰弱,心力便过多聚集于印脉,这意味着心灵从不变的本真堕入了变易的印记——这便是灵体从恒常成为变易,这便是灵体堕凡尘。

三毒导致七恶,恶的印记存入灵魂,污染灵魂,会继续危害心灵,使之更加衰弱。于是执着更盛,灵魂的污染更严重。

心灵通过灵魂连接上天。要净化灵魂才能连接。净化灵魂就是将恶染转为淡染,将淡染转为善染,将善染转为纯真,将观染转为纯真。

灵魂净化,心魂才能合一,灵体康复,纯真就恢复了一纯的天真,与上灵同质,人便因此通连上天,完成回归。

灵体就是精神灵性。灵体的状况影响着往生。心在归途、魂污轻微,会往善境;心仍堕落、魂污严重,则往恶境。

致永生:

就像山崖倒塌,回落为大地,波涛平静,回复为大海,也同样,人死了,他的身体就回归为尘土。可是,他的“我”并不像身体这般寻常的逝去,“我”将随其状态迈向前途。

冬天到了,杂草都迎来了死亡。它们枯萎败落,再也看不到绿色。然而新春一到,总会有看似已枯的杂草焕发生机,获得新生。为什么呢?因为杂草的根大多浅埋于地表,甚至外露于空气,风吹日晒就会受到伤害,冬天一来马上就会冻死。而总有些草深深扎根于土地,外面再天寒地冻,它们也有着里面的温暖和安全。

就这样,大部分杂草在严寒中死亡了,而有少数却只是休眠了。也同样,无论人经历了何等严寒,不论是病死、老死、意外、还是被害,他的“我”也将决定他能否渡过死亡,是真的灭亡不再,还是将重获新生——正如波浪平复又再起。